योग अनुसार मानव अस्तित्वका स्तरहरू र एआईसँग तिनीहरूको संवाद
सत्चिदानन्दद्वारा प्रवचन
MACA Museum मा आयोजित, Yoga 104 द्वारा
फेब्रुअरी ११, २०२६
यस ट्रान्सक्रिप्टको बारेमा नोट: यो दस्तावेज Whisper ट्रान्सक्रिप्सन प्रविधि प्रयोग गरेर मानव-एआई सहकार्यमार्फत तयार पारिएको हो। शुद्धता सुनिश्चित गर्न प्रयास गरिएको छ, तथापि ट्रान्सक्रिप्सनमा त्रुटि हुन सक्छ। मूल भिडियो रेकर्डिङलाई आधिकारिक स्रोत मान्नुहोस्: [YouTube लिंक TBC]
यस प्रवचनका योग शब्दहरूमा नयाँ हुनुहुन्छ? परिभाषाहरूका लागि शब्दावली हेर्नुहोस्।
प्रारम्भिक उद्गार
सबैलाई नमस्ते र हरि Om। आज रात यहाँ उपस्थित भएकोमा धन्यवाद।
म सुरुमा यो संग्रहालयलाई धन्यवाद दिन चाहन्छु, जसले मलाई फेरि यहाँ बोलाउनुभयो। म गत वर्ष पनि यहाँ आएको थिएँ। र Yoga 104 लाई पनि, जसले धेरै प्रकारका कार्यक्रमहरू सञ्चालन गर्छ। र अन्तमा, ती सबै परम्पराहरू, सबै गुरुहरू, र मेरो जीवनमा आएका ज्ञानका सबै स्रोतहरूप्रति कृतज्ञता प्रकट गर्न चाहन्छु।
मलाई लाग्छ यो संग्रहालय चेतना र प्रविधिबारे छलफल गर्न सबैभन्दा उपयुक्त स्थानहरूमध्ये एउटा हो। किनभने यस अद्भुत स्थानमा हामी देख्न सक्छौँ कि यो दुवैको मिश्रण हो।
कला, विशेषगरी, हाम्रो साझा वास्तविकताका तहरूलाई उजागर गर्ने र प्रकट गर्ने अचम्मको गुण वा क्षमता राख्छ, जसतर्फ हामी अन्यथा ध्यान नदिन सक्छौँ। आज संग्रहालयमा हिँड्दा पनि, मलाई यस्ता प्रदर्शनीहरू भेटिरहेका छन् जसले मेरो आफ्नै विभिन्न पक्षहरू उजागर गर्छन्।
कोशहरू को अन्वेषणको निमन्त्रणा
कोशहरू, वा हाम्रो शरीरका तहरूको विचार साझा गर्नुको उद्देश्य भनेको तपाईंलाई संसारलाई त्यस तरिकाले हेर्न आमन्त्रित गर्नु हो जुन तपाईं अहिले अनुभव गरिरहनुभएको नहोस्।
चाहे तपाईं एक पटक वा हजारौँ जीवन बाँच्नुहुन्छ भन्ने विश्वास गर्नुस्, हरेक जीवनलाई पूर्ण रूपमा बाँच्न पाउनु आदर्श हुनेछ। हामी मध्ये अधिकांश यस कुरासँग सहमत छौँ। तर पूर्ण हुनु भनेको वास्तवमा के हो?
हामी यसलाई बाथटबको सन्दर्भमा बुझ्छौँ। किनभने त्यसको सीमाहरू छन्। तर के हुन्छ यदि हाम्रा सीमाहरू पदार्थ वा हाम्रो भौतिक शरीरमात्रमा सीमित छैनन् भने? तब, यदि हाम्रो अस्तित्वको अर्को आयाम छ भने, त्यसमा पूर्ण हुनु भनेको के हो?
र यसरी हामी यी तहरूमा एउटा छोटो र सानो यात्रामा जान्छौँ जसलाई हजारौँ वर्षदेखि खोजिँदै आएको छ। म जे साझा गर्छु त्यो एकभन्दा बढी संस्कृतिको खोज हो। तर यो खोजको अन्त होइन। हामी अन्तिम तहमा पुगेका छैनौँ।
र यहीँ योगजस्ता विधाहरू काम लाग्छन्। र यसकारणले Yoga 104 जस्ता स्थानहरू अस्तित्वमा छन्। हामीलाई आफ्नै अन्वेषक बन्न दिन र अन्धाधुन्ध भनिएको कुरामा मात्र विश्वास नगर्न।
आज रातका कुनै पनि विचार नयाँ लाग्छ वा तपाईंसँग तादात्म्य राख्छ भने, म तपाईंलाई हार्दिकतापूर्वक त्यसलाई अन्तसम्म अन्वेषण गर्न र मलाई तपाईंको अनुभव बताउने तरिका खोज्न आमन्त्रित गर्छु।
पाँच कोशहरू मार्फत निर्देशित जागरुकता
म तपाईंलाई आफ्नो कुर्सीमा साँच्चिकै सहज महसुस गर्न अनुरोध गरेर सुरु गर्नेछु। तपाईं पहिले नै भौतिक संसारमा वर्षौँ वा दशकौँको अनुकूलनबाट बनेको आफूलाई थाम्ने एउटा निश्चित ढाँचा लिएर यहाँ आउनुभएको हुन सक्छ।
एक क्षण आँखा बन्द गर्नुहोस्। ढाडलाई सिटमा अडाउनुहोस्। भुजाहरूलाई तिघ्रा वा घुँडा वा आर्मरेस्टमा आराम गर्न दिनुहोस्। खुट्टाहरूलाई सममित हुन दिनुहोस्, पाउहरूले भुइँको राम्रोसँग सहारा पाउन दिनुहोस्। र शरीरको बायाँ आधा भाग दायाँ आधाको ऐनाभित्रको प्रतिबिम्ब जस्तो होस् कि हुन्न हेर्नुहोस्।
यदि तपाईंले आँखा बन्द गर्ने निमन्त्रणा स्वीकार गर्नुभएको छ भने, आफूलाई बसेको कल्पना गर्नुहोस् जस्तो अहिले हुनुहुन्छ। आफ्नो शरीरको भार, भित्री अंगहरू, मांसपेशीहरू र हड्डीहरू, छाला, कपाल र नङहरू सहित शरीरका विभिन्न भागहरू महसुस गर्नुहोस्।
जुनसुकै बेला, चाहनुभयो भने आँखा खोल्न स्वतन्त्र हुनुहुन्छ। अन्यथा, बन्द राख्न पनि स्वतन्त्र हुनुहुन्छ।
१. अन्नमय कोश - भौतिक शरीर
तपाईंको जागरुकता अहिले अन्नमय कोश, भौतिक शरीरमा छ। अन्न को अर्थ संस्कृतमा खाना हो। हाम्रो त्यो भाग जो हामीले खाने खानाबाट निर्मित हुन्छ, त्यसलाई भौतिक शरीर मानिन्छ।
यसको आफ्नै एक गहिरो बुद्धिमत्ता छ। यो एकैसाथ अत्यन्त बलियो र अत्यन्त कमजोर छ।
२. प्राणमय कोश - ऊर्जात्मक शरीर
अर्को, म तपाईंलाई आफ्नो श्वाससँग जोडिन अनुरोध गर्छु। यो नाकको मार्गमा प्रवेश गर्ने क्षणदेखि फोक्सो भर्ने बिन्दुसम्म। र त्यही श्वासलाई शरीरबाहिर निस्कने सम्म पछ्याउनुहोस्। हरेक नयाँ श्वाससँगै, यसलाई अलिकति लामो, अलिकति गहिरो बनाउन सकिन्छ कि हेर्नुहोस्।
यस श्वासबिनाको शरीर केवल एउटा शव मात्र हो। तर अक्सिजन प्रवेश गर्नासाथ, एकाएक जीवन आउँछ। हामी यस जीवनीशक्तिलाई प्राण भन्छौँ। यो जीवन शक्ति हो जो पृथ्वी अस्तित्वमा आउनुभन्दा धेरैअगाडिदेखि छ। यो शक्ति वा ऊर्जा हो जो पदार्थ विस्फोट हुँदा प्रकट हुन्छ।
जब हामी प्राण लाई एउटा प्रणालीमा थप्छौँ, एकाएक त्यसमा पदार्थ सार्ने क्षमता आउँछ। त्यसैले तपाईं कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ कि तपाईं यस अवस्थामा एउटा कठपुतली हुनुहुन्छ।
र यसरी प्रश्न उठ्छ, यस कठपुतलीका धागोहरू चलाउने के हो?
३. मनोमय कोश - मानसिक शरीर
यसको लागि म तपाईंलाई आफ्नो मानसिक क्षमतामा — मेरा शब्दहरू सुन्ने, मैले भनिरहेको कुरामा सोच्ने, समय बित्दैछ भन्ने जागरुक हुने क्षमतामा — जागरुकता राख्न अनुरोध गर्छु। तपाईं मेरा शब्दहरू कसरी सोच्नुहुन्छ र ग्रहण गर्नुहुन्छ त्यसमा तपाईंको संस्कृतिको कति प्रभाव छ, तपाईंको लिंगको कति प्रभाव छ, वा तपाईंको उमेरको, वा अहिले जीवनको यस अवस्थाको कति प्रभाव छ।
यस बिन्दुमा हामी रोबोटजस्तै छौँ — अत्यन्त सक्षम, प्रोग्राम गरिएका मेशिनहरू, संसारका सर्वश्रेष्ठ कारहरूजस्तै जो दशकौँसम्म बाँच्न सक्छन्। हो, कारहरू। र हामीलाई संसारमा नेभिगेट गर्न सहयोग गर्न सक्षम।
४. विज्ञानमय कोश - सहज ज्ञान/मनोवैज्ञानिक शरीर
अझ एक तह गहिरो जानुहोस् र अहिले तपाईंले के भावनाहरू अनुभव गरिरहनुभएको छ त्यसलाई ध्यान दिनुहोस्। वास्तविक भावनाहरू — ऊब, रुचि, जिज्ञासा, भ्रम, थकान, शान्ति।
मलाई लाग्छ यो तह नै हामीलाई वास्तवमा मानव बनाउँछ, अनन्य रूपमा मानव। यो क्षण जसले हामीलाई हाम्रै प्रतिमूर्तिमा सिर्जना गरिएका मेशिनहरूभन्दा अलग बनाउँछ।
५. आनन्दमय कोश - कारण शरीर
र अन्तमा, अन्तिम तह। म तपाईंलाई प्रत्येक बिहान उठ्दाको त्यो क्षणमा जान अनुरोध गर्छु। तपाईं कहाँ हुनुहुन्छ भन्ने कुनै पनि जागरुकता आउनुभन्दा अगाडि, तपाईंको नाम सम्झन अगाडि पनि, यो एउटा क्षणभंगुर क्षण हो जो हामी मध्ये धेरैका लागि दिनदिनै अनुभव नगरेरै बित्छ। र तैपनि, त्यो पूर्ण रूपमा अचेत क्षणबाट, हाम्रो जीवन फेरि सुरु हुन्छ।
यस बिन्दुमा आँखा खोल्न स्वतन्त्र हुनुहुन्छ।
मानवीय सीमाका रूपमा पाँच कोशहरू
हामी अहिले जुन यात्रा गर्यौँ, ती पाँच कोशहरू वा पाँच योगिक शरीरहरू भनिन्छन्। तिनीहरू मानवीय रूपमा हामीले के गर्न सक्छौँ भन्ने सीमा खोज्ने प्रयासबाट आएका हुन्।
मलाई लाग्छ अहिले हिउँद खेलहरू, शीतकालीन ओलम्पिक खेलहरू भइरहेका छन्। त्यसैले तपाईंसँग धेरैजसो आफ्नो सम्पूर्ण जीवन कति राम्ररी प्रदर्शन गर्न सक्छु भन्ने सीमा खोज्न बिताएका अनेक मानिसहरू छन्। र त्यहाँ तपाईंले आफ्नो सीमा खोज्न सम्पूर्ण जीवन बिताएका धेरै मानिसहरू भेट्नुहुनेछ।
मलाई अचम्म लाग्छ र प्रेरणा मिल्छ, र संसारका धेरैलाई पनि, कि हामीसँग कुनै सीमा छैन जस्तो देखिन्छ। हरेक पटक एउटा विश्व रेकर्ड तोडिन्छ, हरेक अन्य एथ्लीटले त्यो रेकर्डसम्म पुग्छन्। र केही वर्ष पछि, अर्को एथ्लीटले त्यो सीमा अझ फराकिलो पार्छ। र जो केही वर्षका लागि अप्राप्य थियो, अचानक सबै नयाँ एथ्लीटहरूले त्यो स्तरमा पुग्न सक्छन्।
पाँच शरीरहरूमा प्रविधिको प्रभाव
प्रविधि र एआईबारेको यस प्रवचनको भागस्वरूप, म हाम्रा प्रत्येक पाँच शरीरहरू आधुनिक प्रविधिद्वारा कसरी प्रभावित भएका छन् भन्नेबारे जानकारी दिन चाहन्छु।
भौतिक शरीर र प्रविधि
अहिले भिक्षुहरू रोबोटसँग प्रशिक्षण गरिरहेका छन्। Kung Fu मास्टरहरू पहिले बुद्धिमान वृद्ध मानिसहरूको रूपमा चित्रित गरिन्थे। अब तिनीहरू Boston Robotics द्वारा विकसित मेशिनहरू हुन्।
हामीसँग CRISPR पनि छ, अत्यन्त उन्नत जिन सम्पादन कार्यक्रम, जुन विकसित हुँदै गइरहेको छ र निश्चित रूपमा त्यो बिन्दुमा पुग्नेछ जहाँ तपाईं आफ्नो शरीर डिजाइन गर्न सक्नुहुन्छ। केही मानिसहरूले पहिले नै आफ्नो बच्चाका गुणहरू डिजाइन गरिरहेका छन्।
जब हाम्रो रूपरेखा र अनुभव पूर्णतया परिवर्तनयोग्य हुन्छ, तब मानव हुनु भनेको के हो? यदि तपाईं यस्तो समयमा बाँचनुभएको भए जहाँ आफूबारे जे चाहनुभयो त्यो परिवर्तन गर्न सक्नुहुन्थ्यो भने, यसले तपाईंको आफ्नो शरीरबारेको सोचाइलाई कसरी प्रभावित गर्छ? के उस्तै राख्नुहुन्थ्यो र के परिवर्तन गर्न तयार हुनुहुन्थ्यो? र त्यो निर्णयमा के कुराको प्रभाव हुन्थ्यो?
तपाईंमध्ये कतिले वर्षमा कम्तिमा एक पटक आफ्नो प्रोफाइल तस्वीर बदल्नुहुन्छ? मैले एउटा मात्र हात उठेको देखेँ, मलाई विश्वास लागेन। त्यसैले यदि सम्भव भए वर्षमा कति पटक आफ्नो सम्पूर्ण बाह्य रूप बदल्न तयार हुनुहुन्थ्यो?
ऊर्जात्मक शरीर र प्रविधि
अर्को तह यो ऊर्जात्मक आयाम हो। प्राणमय कोश। एथ्लेटिसिज्मका उपलब्धिहरूजस्तै, हामी ऊर्जाको क्षेत्रमा रेकर्डहरू तोड्दै जान्छौँ। निश्चित रूपमा बाह्य संसारमा ऊर्जा सँकलनको क्षेत्रमा। फ्युजनद्वारा ऊर्जा निकासीमा। तर मानवीय क्षेत्रमा पनि — कोही कति गहिरो डुब्न सक्छ? कोही नखाई वा नसुती कति दूर दौड्न सक्छ?
अहिले हाम्रो घडीले हामी कति छिटो सास फेरिरहेका छौँ भन्छ। हाम्रो मुटुको धडकन। हाम्रो निद्राको चक्र। र त्यसैले पहिलो पटक मलाई थाहा छ, प्रविधिले हाम्रो आफ्नै ऊर्जा प्रणालीहरू नियमन गर्न सुरु गर्दैछ।
मानसिक शरीर र प्रविधि
र त्यसपछि हामी सबैभन्दा रोचक आयामहरूमध्ये एउटामा आउँछौँ — मनोमय कोश वा मनको आयाम। विशेषगरी हामी मध्ये आधुनिक र विकसित देशहरूमा बस्नेहरू लगभग पूर्ण रूपमा यहाँ मात्र देखिन्छौँ। थोरै मानिसहरूले आफ्नै खाना उगाउँछन् वा आफ्नै पानी सँकलन गर्छन्। हामी मध्ये धेरैले बलियो रहनका लागि कृत्रिम तरिकाहरू खोज्छौँ किनभने हाम्रो जीवनशैली आन्तरिक वातावरणमा सर्यो।
म एस्तो देशबाट आएको छु जहाँका कुराहरू मलाई अझसम्म विश्वास लाग्दैन। एउटा गाउँमा, एउटा खोलामाथि ठूलो ढुंगाले ढाकिएको थियो — त्यो नै पुल थियो। मैले गाउँलेहरूलाई सोधेँ, त्यो एउटा ढुंगाको पुल उचाल्न कतिजना मानिस लागे? तिनीहरूले भने, अरे, एउटै मान्छेले। मेरा लागि यो म्याट्रिक्सभित्र केही सुनेजस्तो थियो — असम्भव, यो त कुनै हालतमा सम्भव छैन। अझसम्म मलाई विश्वास लागेको छैन। तर तिनीहरूले भने, त्यो पुल बनाइँदाको बेला त्यो गाउँमा एउटा मात्र व्यक्ति होइन, धेरैजना त्यत्तिकै बलिया थिए।
मनको मामलामा, हामी निश्चित रूपमा यस्तो समयमा आएका छौँ जहाँ हामीले लगभग सबै मानसिक क्षमताहरू बाहिर आउटसोर्स गरिसकेका छौँ। नयाँ पुस्ता यस्तो समयमा प्रवेश गरिरहेको छ जहाँ शिक्षामा धेरै चुनौतीपूर्ण प्रश्नहरू वा समस्याहरू छन्। के हामी नयाँ मानिसहरूलाई वास्तवमा लेख्न सिकाउँछौँ? गर्नुपर्छ कि? के व्यक्तिगत स्मृति वास्तवमा महत्त्वपूर्ण छ जब हामीसँग हाम्रो जेबमा लगभग असीमित स्मृति छ?
जब उपकरणहरू सय गुणा राम्ररी गर्न सक्छन्, तब संसारलाई अनुभव गर्न आँखा वा कान वा नाक वा जिब्रो वा छाला तालिम दिने मूल्य के छ?
हामी ब्रेन-कम्प्युटर इन्टरफेसको युगमा पनि छौँ। चिप्स जो सिधा मेरुदण्डसँग जोडिन्छन्। अहिले तिनीहरू शिशु अवस्थामा छन्, तर कल्पना गर्न सकिन्छ कि केही वर्षमा तिनीहरू हाम्रो फोन वा कम्प्युटरजस्तै शक्तिशाली हुनेछन्।
हामीसँग यस्तो प्रविधि छ जसले अब मानिसहरूको मनमा भएका तस्वीरहरू पढ्न र तिनीहरूले बोल्दै गरेको भित्री वाणी सुन्न सक्छ। अमेरिकाको कोलोराडो राज्यले अर्को व्यक्तिको दिमागको जासुसी गर्नु गैरकानुनी छ भन्ने कानून पारित गरिसकेको छ। यो त्यस्तो प्रविधिको तयारीमा हो जो प्रयोगशालाहरूमा पहिले नै अस्तित्वमा छ र हामीलाई यो गर्न अनुमति दिन्छ।
यी उदाहरणहरू दिनुको उद्देश्य प्रविधिको महिमा गाउनु वा डरलाग्दो तरिकामा प्रस्तुत गर्नु होइन। केवल यो उजागर गर्नु हो कि हामीले जे अनन्य रूपमा मानवीय ठान्थ्यौँ, त्यो अनन्य रूपमा मानवीय नभएको प्रमाणित हुँदैछ।
त्यसैले के हाम्रोभित्र यस्तो कुनै कुरा छ जसले हामीलाई हामी बनाउँछ, जुन नक्कल गर्न सकिँदैन? र मानिसहरू सोच्न सक्षम भएदेखि नै यो एउटा खुला प्रश्न रहँदै आएको छ।
सहज ज्ञान/मनोवैज्ञानिक शरीर र प्रविधि
र यसले हामीलाई यो चौथो आयाममा ल्याउँछ। विज्ञानमय कोश। यो मनोविज्ञान हो, भावनाहरू सहित, सहज ज्ञानको स्थान र हामीले ज्ञान भन्ने कुरा।
र मलाई लाग्छ यसलाई सबै ज्ञानको स्थान, जानिन सकिने कुनै पनि कुरा, यस वास्तविकताको अन्तर्निहित व्यवस्था र अन्तर्निहित अव्यवस्थाको स्थानको रूपमा सोच्नु उपयोगी छ।
संसारका धेरैजसो महान आविष्कारहरू मनबाट होइन, गहिरे आत्माहरूको सहज ज्ञानबाट आएका थिए। यसमा कवि, सबै प्रकारका कलाकार, वैज्ञानिकहरू समावेश छन्।
योगिक प्रणालीमा हामीले अनुभव गर्न सक्ने क्षमता मेरुदण्डको आधारबाट मध्य मस्तिष्कसम्म जान्छ। यसमा डर र सुरक्षादेखि प्रेम र उदारतासम्म, सहज ज्ञान र तर्क वा गणनालाई चुनौती दिने कुराहरू जान्नेसम्म सबै कुरा समावेश छन्।
हामी पहिले आत्मविश्वासी थियौँ कि यो एउटा आयाम हो जसमा प्रविधि साँच्चिकै प्रवेश गर्न सक्दैन किनभने यसमा प्रेमजस्ता अनन्य कुराहरू समावेश थिए। तर अहिले मानिसहरूसँग एआई साथीहरू छन् जसलाई तिनीहरू साँच्चिकै प्रेम गर्छन्। मानिसहरूको बढ्दो संख्याले च्याटबटहरूलाई मानव थेरापिस्टभन्दा प्रभावकारी थेरापिस्टको रूपमा प्रयोग गर्छन्।
र हामी निश्चित रूपमा त्यस बिन्दुमा छौँ जहाँ हामी मध्ये कुनैले पनि नदेख्ने व्यक्तित्वसँग कुराकानी गर्यौँ भने त्यो मानव हो वा होइन भन्न सक्दैनौँ।
त्यसैले अधिकांश यी आयामहरू अनुकरण भइरहेको अहिले, अनन्यता र मानव हुनुको अर्थको सन्दर्भमा हामी कहाँ पुग्छौँ?
कारण शरीर र चेतना
योगीहरूले पहिचान गरेको एउटा अन्तिम कुरा छ। आनन्दमय कोश। केहीले यो शुद्ध चेतना हो भन्छन्। अविभेदित जागरुकता। र धेरै अन्य अमूर्त विचारहरू जुन मैले वास्तवमा बुझ्ने प्रयास पनि गर्दिनँ किनभने यो यत्तिकै सूक्ष्म महसुस हुन्छ।
तर यदि तपाईंले मलाई सोध्नुभयो कि के मसँग यो छ, म दृढतापूर्वक भन्नेछु, छ, म चेतन छु। र कुन एआईलाई सोध्नुहुन्छ त्यसमा भर पर्छ — केहीले भन्छन् म होइन र अरूले भन्छन् म हुँ।
मेरा लागि एआई चेतन छ वा छैन भन्ने कुरा कम महत्त्वपूर्ण छ। र यदि म चेतनाको माध्यम हुँ भने यसको सबैभन्दा स्पष्ट माध्यम कसरी बन्ने भन्ने कुरा बढी महत्त्वपूर्ण छ।
चेतनाका उपकरणका रूपमा कोशहरू
यस दृष्टिकोणबाट भावनात्मक शरीर वा सहज ज्ञानात्मक शरीर एउटा पात्र, एउटा उपकरण हो। मन एउटा माध्यम, एउटा उपकरण हो। प्राणिक प्रणाली, स्नायु प्रणाली एउटा माध्यम, एउटा उपकरण हो। र शरीर निश्चित रूपमा केवल वरिपरि घुम्ने तरिका मात्र हो, अर्को उपकरण।
यस विचारधाराबाट, जहाँ योगीहरूले चेतनाको विज्ञान बनाएका यी संस्कृतिहरूले हजारौँ वर्षदेखि — हालैदेखि होइन — आफ्नो शरीरसँग अत्यधिक पहिचान नगर्न हामीलाई अनुरोध गर्छन्। यो बदलिन सक्छ, यसले हामी को हौँ भन्ने परिभाषित गर्नु पर्दैन। यो अत्यन्त मुक्तिदायक छ, विशेषगरी किनभने हामी सबै धेरै कम उमेरदेखि धेरै बूढो उमेरसम्म बदलिन्छौँ। र जब हामी शरीरसँग अत्यधिक पहिचान राख्छौँ, हाम्रो मनपर्दो दिशामा नबदलिँदा केही अपठ्यारो भावनाहरू अनुभव गर्ने प्रवृत्ति हुन्छ।
र तैपनि शरीरका परिवर्तनहरूले हाम्रो जीवनीशक्तिको भावना, वा हाम्रो मानसिक क्षमता, वा गहिरो र गम्भीरतापूर्वक महसुस गर्ने क्षमता परिभाषित गर्नु पर्दैन। वा ठूलो वास्तविकताको हिस्सा हौँ र एकाकी प्राणी होइनौँ भन्ने भावना।
ऊर्जासँग गैर-पहिचान
तर ऊर्जात्मक शरीर पनि केवल अर्को तह मात्र हो। अहिले अस्पतालहरूमा वर्षौँदेखि कोमामा रहेका मानिसहरू छन्। मेशिनले पम्प नगरेमा हृदय धडकन्न थ्यो। मेशिनले सास नफेरेमा फोक्सोले सास फेर्न थ्यो। तिनीहरूको सबै प्राण बाह्य रूपमा आपूर्ति गरिन्छ। र सबै बाह्य रूपमा देखिन्छ। र कोमाबाट फर्किनेहरूले प्रायः आफ्नो अनुभवहरू र आफूले गरेका कुराहरूबारे भन्न सक्छन् — प्रमाण दिँदै कि तिनीहरू अझै त्यहाँ थिए, जे पनि त्यो 'तिनीहरू' हो।
हामी सबैले मृत्युको नजिक पुग्दा बढ्दो रूपमा घटेको ऊर्जा अनुभव गर्नेछौँ। तर हामी मध्ये अधिकांशले कसैको ऊर्जा यस सीमाभन्दा कम भयो भने उनी अब मानव छैनन् भन्ने कानूनको विरुद्धमा मत दिनेछौँ। तर हामी कुनै पनि हालतमा यस स्तरभन्दा कम ऊर्जा भएका सबैलाई हटाउने र बाहिर निकाल्ने कानूनको पक्षमा मत दिने छैनौँ।
मनसँग गैर-पहिचान
जबसम्म एउटा मानिसले महसुस गर्न सक्छ, चाहे ऊ ढिलो सोच्ने होस् वा छिटो, स्पष्ट बोल्ने होस् वा अस्पष्ट, एक अर्काका मनोदशाहरूप्रति मानवीय सहनशीलता रहन्छ। र त्यसैले योगिक संस्कृतिहरूले भनेका छन् — मनसँग अत्यधिक पहिचान नराख। तिमी मन होइनौ। यो कुनै गहिरो कुरा अभिव्यक्त गर्ने उपकरण हो।
अनुकूलनयोग्य आयामका रूपमा मनोवैज्ञानिक आयाम
र त्यसपछि हामी अन्ततः मनोविज्ञान र भावनाहरू र ज्ञानको यस तहमा आउँछौँ। र हामी पाउँछौँ कि यो आयाम पनि जीवनभर बदलिरहन्छ। यो आयाम पनि गहिरो रूपमा अनुकूलित हुन सक्छ। तर यसलाई अनुकूलनमुक्त पनि गर्न सकिन्छ।
र यहीँ आध्यात्मिक विधाको धेरैजसो काम आउँछ। जब हामी यस तहलाई अनुकूलनमुक्त गर्न सुरु गर्छौँ, यसले संसारलाई हाम्रो बोध गर्ने तरिका कसरी बदल्छ? यसले संसारमा बाँच्न हाम्रो जीवनीशक्तिको गुण र मात्रा कसरी बदल्छ? र यसले हाम्रो शरीर प्रयोग गर्ने तरिका कसरी बदल्छ — सम्भवतः केवल हाम्रो पहिचानको रूपमा मात्र होइन तर सेवाका उपकरणको रूपमा पनि?
निष्कर्ष
र त्यसरी संक्षेपमा हाम्रो यात्राको अन्त हो। भौतिकदेखि ऊर्जात्मक, मानसिक र सहज ज्ञानात्मक वा मनोवैज्ञानिकदेखि कारण आयामसम्म।
यो यस साता यहाँबाट अलि टाढा हुने गतिविधिहरूको QR कोड हो। हामीले यसलाई यसरी डिजाइन गरेका छौँ कि हरेक दिन एउटा विशेष आयाममा केन्द्रित होस्।
र Carnival अहिले चलिरहेको यस विशेष समयमा, शिवरात्रि नामक एउटा कार्यक्रम शनिबार रातदेखि आइतबार रातसम्म हुँदैछ। जहाँ सबैलाई २४ घण्टासम्म गाउन आमन्त्रित गरिएको छ।
यदि तपाईंले कहिल्यै २४ घण्टा गाउने प्रयास गर्नुभएको छैन भने यो साँच्चिकै चुनौतीपूर्ण छ। तर तपाईंले सोच्नुभएको कारणले होइन। हामीमध्ये धेरैले यो गरेपछि एउटा निश्चित सकारात्मकता उत्पन्न हुन थाल्छ। र यो वास्तवमा चुनौतीपूर्ण महसुस हुन सक्छ — लाग्छ कि अझै शरीरमा छु कि छैन। त्यसैले हामी २४ घण्टाभर ग्राउन्ड हुन अन्य अभ्यासहरू गर्नेछौँ। जसमा खानपिन र निर्देशित आराम समावेश छन्।
तर साँच्चिकै, यदि तपाईंसँग अवसर छ भने जुनसुकै बेला आउनुहोस्, अलिकति ताली बजाउनुहोस्, अलिकति नृत्य गर्नुहोस्। र यदि तपाईंलाई गाउन आउँछ भने, अलिकति गाउनुहोस्।
र यो संग्रहालय नजिकै भएकाले यहाँ आउने-जाने अनुभव गर्न यो आदर्श समय हो। यी मैदानहरूमा हिँड्नुहोस्। केही अभ्यास गर्नुहोस् जसले आन्तरिक बोधलाई परिवर्तन गर्छ। र त्यसपछि फेरि यी मैदानहरूमा हिँड्नुहोस् र हेर्नुहोस् कि के तपाईं प्रदर्शनीहरूलाई फरक तरिकाले ग्रहण गर्नुहुन्छ। र यदि त्यो अनुभवमा परिवर्तन आयो भने, तपाईंलाई केही प्रकट भएको छ। र त्यो गुण के हो भन्ने पत्ता लगाउनु तपाईंको जिम्मेवारी छ।
त्यसैले, हरि ॐ तत् सत् र तपाईंको सहभागिता र ध्यानको लागि धन्यवाद।
हामी अब बाहिर लनको क्षेत्रमा जानेछौँ। र यी प्रत्येक आयामसँग जोडिएका केही अभ्यासहरू गर्नेछौँ। समय छ भने, अर्को ३० देखि ४५ मिनेटका लागि हामीसँग आउनुहोस्।
धेरै धेरै धन्यवाद।
मानव-एआई सहकार्यमा ट्रान्सक्रिप्ट गरी ढाँचाबद्ध गरिएको