आफैमा पूर्ण रूपले बाँच्नु

सत्चिदानन्दद्वारा प्रवचन

Clínica Vitola, Yoga Carrasco मा आयोजित

फेब्रुअरी १०, २०२६

यस ट्रान्सक्रिप्टको बारेमा: यो दस्तावेज Whisper ट्रान्सक्रिप्सन प्रविधि प्रयोग गरेर मानव-एआई सहकार्यमार्फत तयार गरिएको हो। मूल प्रवचन अंग्रेजीमा दिइएको थियो र वास्तविक समयमा स्पेनिश अनुवाद प्रदान गरिएको थियो। सटीकताका लागि प्रयास गरिएको छ, तर ट्रान्सक्रिप्सन त्रुटिहरू हुन सक्छन्। निश्चित स्रोतको रूपमा मूल भिडियो रेकर्डिङलाई सन्दर्भ गर्नुहोस्: https://youtu.be/VKDi0xx5an0

यस प्रवचनका योग शब्दहरूमा नयाँ हुनुहुन्छ? परिभाषाहरूका लागि शब्दावली हेर्नुहोस्।

प्रारम्भिक टिप्पणी

हरि ॐ तत् सत्, सबैजनालाई।

मेरो नाम सत्चिदानन्द हो। मैले तपाईंहरूमध्ये धेरैलाई चिनेको छु र चाँडैचाँडै भेट्न पाउँदा खुसी लागेको छ। र जो मलाई पहिलो पटक भेट्दैहुनुहुन्छ, योग विद्या मा तपाईंको रुचि र सहयोगका लागि धन्यवाद।

यस भ्रमण क्रममा उरुग्वेमा पहिलो प्रवचन हिजो साँझ भएको थियो। मैले उल्लेख गर्न बिर्सेका कुराहरू अहिले सुरु गर्नु अगाडि भन्न चाहन्छु। त्यसमध्ये एउटा — अनुवाद गर्नुभएकोमा धन्यवाद, Clara।

डुबाव अभ्यासको निमन्त्रणा

कोशहरू र योगिक शरीरहरू र समग्र स्वास्थ्यको विषयलाई डुबाव चाहिन्छ। मैले यसलाई २० वर्षभन्दा बढी अध्ययन गरेको छु, तर जीवनमा परिवर्तन पछिल्लो पाँच वर्षमा मात्र भएको छ। किनभने तहीँ मैले वास्तवमा सिद्धान्त लागू गर्नु पर्यो।

सबै पाँच कोशहरू — मानव हुनुको पाँच तहसँग सम्पर्कमा ल्याउने केही कुराहरू मैले पहिचान गरेको छु:

एउटा तीर्थयात्राहरू — सबै संस्कृतिहरूसँग यो छ।

अर्को आश्रम जीवन वा मठ जीवन।

तेस्रो अनुष्ठान वा विस्तारित तपस्या अवधि। परम्परागत रूपमा यही नै शिवरात्रि हो।

र चौथो एउटा क्युरेटेड, पुनरावृत्त रिट्रिट — जहाँ यसलाई व्यवस्थित रूपमा अस्तित्वका प्रत्येक तहमा प्रतिबिम्ब गर्न डिजाइन गरिएको हो।

हामी आफ्नो जीवनले हामीलाई घुँडाटेकाउन्छ र त्यसपछि उत्तरजीविता योजना बनाउन सक्छौं। वा हामी इच्छाशक्तिसाथ आफूलाई यस्तो वातावरणमा राख्न सक्छौं जसले हामीलाई गहिरोसँग चुनौती दिन्छ। मैले बिस्तारै पछिल्लोलाई प्राथमिकता दिन सिकेको छु।

अस्वीकरण

म शारीरिक प्रशिक्षक वा डाक्टर होइन। प्रमाणित थेरापिस्ट वा परामर्शदाता होइन। तर मैले जीवनमा गहिरो डुबेको छु र त्यसले मलाई धेरै पटक पछाडि धकेलेको छ। ती अनुभवहरूबाट जे सिकेको छु, त्यो साझा गर्न मन लाग्छ।

जे भन्छु, त्यो एउटा सङ्केत मात्र हो — कृपया आफ्नो सामान्य ज्ञान फिल्टर हालेर हेर्नुहोस्।

अभ्यास — प्रारम्भिक शान्तिपात

अभ्यास — ध्यान

हामी शान्ति पाठ बाट सुरु गर्नेछौं।

कृपया आरामदायक बस्ने आसन मा आउनुहोस्। लगभग पाँच मिनेटसम्म आरामसाथ स्थिर रहन सकिने कुनै पनि अवस्था।

बायाँ र दाँया आधाको सन्तुलन ल्याउन शारीरिक समायोजनहरू गर्नुहोस्। sit bones (नितम्ब हाड्?) र नितम्बमा ध्यान दिनुहोस् र प्रत्येक पक्षमा भारको वितरण महसुस गर्नुहोस्।

हातहरू मुद्रा मा। साधारण एक: बुढी औँलाको टुप्पोलाई तर्जनीसँग टाँस्नुहोस्। हत्केला माथि वा तल।

आँखा र मुख बिस्तारै बन्द गर्नुहोस्।

आफ्नो सम्पूर्ण बस्ने अवस्था महसुस गर्नुहोस् जसरी तपाईं आफ्नो मनमा आफूलाई कल्पना गर्नुहुन्छ।

दिनका छापहरू तपाईंभित्र गुडिरहेका हुन सक्छन्। तिनीहरूका साक्षी बन्नुहोस्। आफूलाई साक्षी बन्न अनुमति दिनुहोस् — पछाडि सर्नुहोस् र केवल निरीक्षण गर्नुहोस्।

श्वासको साथ जोडिनुहोस् र दुवै दिशामा गहिरो बनाउनुहोस्।

अगाडिको मानसिक मार्ग (Frontal psychic passage) थप्नुहोस् — नाभिबाट उरोस्थलको माध्यमबाट घाँटीको गोलोसम्म काल्पनिक मार्ग। श्वास भित्र लिँदा, त्यो मार्गमाथि मार्गनिर्देशन गर्नुहोस्। श्वास बाहिर निकाल्दा, नाभिसम्म तल।

अर्को श्वासमा, भ्रूमध्य केन्द्र (eyebrow center) सम्म जारी राख्नुहोस्। त्यहाँ स्थिर र उज्यालो ज्वाला जलिरहेको कल्पना गर्नुहोस्। यदि छवि सहजै देखिँदैन भने, आफ्नो मनपर्ने मैनबत्ती सम्झनुहोस्। त्यस ज्वालाको रूपरेखा बनाउनुहोस्।

हाम्रो जागरूकता यस भित्री प्रकाशमा राखेर, हामी ॐ मन्त्र तीन पटक सँगै जप गर्नेछौं, त्यसपछि प्रारम्भिक शान्ति मन्त्रहरू।

[ॐ को तीन दोहोर्याइ]

ॐ सहना भवतु सहनो भुनक्तु सहवीर्यं करवावहै तेजस् विनावदितमस्तु माँ विन्दिषावहै ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः

केही क्षण थप शरीर स्थिर र आँखा बन्द राख्नुहोस् र आज राति तपाईं किन यहाँ हुनुहुन्छ भन्ने उद्देश्यमा विचार गर्नुहोस्।

तपाईंको जीवनमा कुनै पक्ष छ जहाँ तपाईं आमूल, सकारात्मक परिवर्तन आमन्त्रित गर्न चाहनुहुन्छ? त्यो परिवर्तनलाई बाह्य परिस्थितिमा नभई कुनै आन्तरिक गुण उभरने, विकास हुने वा विकसित हुने अर्थमा छोटो, सकारात्मक वाक्यले कसरी व्यक्त गर्न सक्नुहुन्छ?

हृदय केन्द्र — उरोस्थल र मेरुदण्डको बीचमा — मा जागरूकता ल्याउनुहोस्।

हातहरू प्रणाम मुद्रा मा ल्याउनुहोस्, बुढी औँला उरोस्थल छुँदै। हत्केला जोरसँग रगडेर तापक्रम उत्पन्न गर्नुहोस्। आँखाहरूसँग साझा गर्ने केही भएपछि, बन्द आँखाहरूमाथि ढाक्नुहोस्।

कुनै रङ्गहरू वा आकारहरू, वा शायद केवल शून्यता हेर्नुहोस्।

आँखाभित्र गहिरो श्वास लिनुहोस्। बाहिर निकाल्दा, हातहरू बिस्तारै तल झार्नुहोस् र आँखाहरू खोल्नुहोस्।

हरि ॐ तत् सत्।

शान्ति पाठ को प्रतिभा

स्वामी सत्यानन्द सरस्वती र सत्यानन्द योग परम्परा शुद्ध प्रतिभाशाली छन्। हामी प्रत्येक कक्षाको सुरु र अन्तमा गर्ने कुरा लिनुहोस् — त्यो हो शान्ति पाठ — र हामीमध्ये धेरैले यसलाई दिनचर्या, बाध्यकारी ठान्छौं। र फेरि पनि, उनीजस्ता गाइड र शिक्षकहरूले मलाई सिकाएका छन् कि जो कुरा तपाईंले सबैभन्दा धेरै गर्नुहुन्छ, त्यो सम्भवतः सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण हो।

सत्यानन्द योग परम्पराका विद्यार्थीहरूले सबैभन्दा धेरै गर्ने कुराहरू: ॐ मन्त्र जप, शान्ति पाठ, र संकल्प दोहोर्याउनु।

शान्ति पाठ एउटा सम्पूर्ण प्याकेज, एउटा साधना हो। यसले हामीलाई माग्छ:

आफ्नो शारीरिक शरीरमा जागरूकता ल्याउन
आफ्नो ऊर्जावान अवस्था अवलोकन गर्न, प्रायः श्वासमा प्रतिबिम्बित
मानसिक गतिविधिका साक्षी बन्न
भावनात्मक उपस्थितिका साक्षी बन्न
र भित्र जुनसुकै आँधीबेहरी वा शान्ति होस्, सुरुदेखि अन्तसम्म प्रक्रिया स्थिर गर्न र पूरा गर्न

यो एउटा पर्याप्त जीवन शिक्षण हो — हामीलाई यसभन्दा धेरै योग चाहिँदैन।

आफैमा पूर्ण रूपले बाँच्नु भनेको के हो?

यस प्रवचनको शीर्षक के थियो? "आफैमा पूर्ण रूपले बाँच्नु।"

एउटा यात्री भएको नाताले, म धेरै घरहरूमा बस्ने भाग्यशाली छु। र मसँग अत्यन्त जिज्ञासु व्यक्तित्व छ।

त्यसैले जब "आफैमा पूर्ण रूपले बाँच्नु" जस्तो शीर्षक हुन्छ, यसले प्रश्न उठाउँछ: म वास्तवमा के हुँ?

र यो नै त्यस मूल प्रश्नहरूमध्ये एक हो जसले आध्यात्मिक क्रान्तिलाई उत्प्रेरित गर्यो। दसौं हजार वर्षअघि, जुनसुकै प्रथम प्राणी स्वचेतनाको केही स्तरमा थियो, त्यसमा प्रश्न उठ्यो: म के हुँ भन्ने सीमाहरू के छन्?

सिद्धान्त: संस्कृत एक सटीक भाषाको रूपमा

आज राति धेरै नभए पनि केही संस्कृत शब्दहरू हुनेछन्। यो स्थूलदेखि सूक्ष्मसम्म सबै कुरा वर्णन गर्ने एक पुरानो र व्यवस्थित भाषा हो।

एस्किमोहरूसँग बर्फका लागि धेरै शब्दहरू छन् भन्ने सुनेको छ? जापानीहरूसँग रुखमुनिको खालीठाउँ वर्णन गर्ने धेरै शब्दहरू छन्। त्यसैगरी, संस्कृतमा प्रकट र अप्रकट वास्तविकता, मानवले भावनात्मक रूपमा महसुस गर्न सक्ने कुराहरू, मनोवैज्ञानिक अवस्थाहरू, ऊर्जाहरू, र शारीरिक शरीरको बारेमा पनि धेरै तरिकाले कुरा गर्न सकिन्छ।

तीन शरीरहरू

तीन शरीरहरूमा, कम्तीमा यी दुइटा हाम्रो दैनिक अनुभवमा छन्:

स्थूल (Dense)
सूक्ष्म (कहिलेकाहीँ astral भनिन्छ)
कारण

स्थूल शरीर

हाम्रो शारीरिक शरीर स्पष्ट रूपमा स्थूल वर्गमा छ, यो स्पर्शयोग्य छ।

सूक्ष्म शरीर

सूक्ष्म शरीरको उदाहरण के हो?

कल्पना।

म यहाँ बसिरहेको छु, तर म आफ्नो मनलाई नेपालमा मेरो घरमा लैजान सक्छु। मैले वास्तवमा मेरा कोठाहरूमा घुम्न सक्छु र तपाईंलाई बनावट, वस्तुहरू वर्णन गर्न सक्छु।

सपना देख्ने कार्यले एउटा महत्त्वपूर्ण पक्ष हो। सपनाको शरीर एक प्रभावशाली उपकरण बन्छ। उदाहरणका लागि, तपाईंसँग कुन आसनहरू छन् जुन तपाईंको शारीरिक शरीरका लागि असम्भव छ? तपाईंले सपनाको शरीरमा त्यही आसन गर्न कोसिस गर्नुभएको छ?

जागरूक स्वप्न (Lucid dreaming) र ज्वलन्त कल्पनाजस्ता अभ्यासहरूमार्फत, तपाईं कुनै परिदृश्यलाई पर्याप्त पटक दोहोर्याउन सक्नुहुन्छ जबसम्म नर्भस प्रणाली त्यो योजना वास्तविक जीवनमा कार्यान्वयन गर्न पर्याप्त बलियो हुँदैन।

कारण शरीर

बीउ नै रुख हो। वेदान्त मा, यसमा कुनै फरक छैन। यो केवल समयको धारणा हो जसले वृद्धिको भ्रम दिन्छ।

हाम्रो जीवनका धेरै परिवर्तनहरू आश्चर्यजनक हुन्छन् किनभने हामीले आफ्नो बीउ रूपलाई पर्याप्त रूपमा सम्पर्क र अध्ययन गरेका छैनौं।

नदी राफ्टिङ रूपक

नेपाल र नदी राफ्टिङको बारेमा एउटा छोटो कथा। गाइडले नदीलाई वर्षको सबैभन्दा सुक्खा समयमा हिँड्थे, जब सबै ठूला ढुङ्गाहरू र खाडलहरू देखिन्थे। एकपटक त्यो याद भएपछि, पानी बग्न सुरु भएको जुनसुकै बेला, तिनीहरू अनुमान गर्न सक्थे।

यदि हामीले आफ्नो सबैभन्दा सूक्ष्म स्वयंको दृष्टि विकास गर्यौं भने, हामी जीवनले हामीलाई विभिन्न वर्षाका थोपाहरूको रूपमा जे पनि ल्याओस् त्यसलाई सामना गर्ने धेरै राम्रो स्थितिमा हुनेछौं।

पाँच कोशहरू

अब अलि बढी व्यावहारिक हुनेछौं। कोशहरू पाँच योगिक शरीरहरू हुन्। कोश को अर्थ sheath वा cover हो।

१. शारीरिक शरीर (अन्नमय कोश)

यहाँ सबैजना आफ्नो शारीरिक शरीरसँग सम्पर्कमा छन्। कसैले कहिल्यै शरीरबाट बाहिर भएको अनुभव गर्नुभएको छ?

जब तपाईंसँग शरीर मात्र छ र अरू केही छैन — तपाईंसँग एउटा लाश छ, मासुको ढेला।

२. ऊर्जावान शरीर (प्राणमय कोश)

कतिजनाले आफ्नो ऊर्जावान शरीरको जागरूकता छ?

मलाई कुकुरहरू यही कारणले मन पर्छ। तिनीहरूको प्राणमय कोश, विशेष गरी पिल्लाहरूको... आधा किलो वजनको एउटा पिल्लाले हामी सबैलाई मुस्काउन सक्छ। यो नै प्राणमय कोश को शक्ति हो।

यही कारणले हजारौं मानिसहरू दलाई लामालाई भेट्न जान्छन्।

३. मानसिक शरीर (मनोमय कोश)

हामीमध्ये केहीजना — र यो परीक्षण होइन — केवल यी दुई शरीरहरूमा बाँच्छन्।

जब तपाईं मानसिक आयाम थप्नुहुन्छ, के पाउनुहुन्छ? तपाईंलाई रोबोट मिल्छ। रोबोट देखिन्छ कि आफ्नो इच्छाअनुसार चल्छ, तर यो १०० प्रतिशत प्रोग्राम गरिएको छ।

४. अन्तर्ज्ञानी/मानसिक शरीर (विज्ञानमय कोश)

चौथो अन्तर्ज्ञानी वा मानसिक हो। यसमा सम्पूर्ण भावनात्मक स्पेक्ट्रम समावेश छ।

रोबोटमा अन्तर्ज्ञान थप्दा के पाउनुहुन्छ? स्वागत छ, मानव। मेरो विचारमा, यही हामीलाई रोबोटभन्दा अलग बनाउँछ।

५. कारण शरीर (आनन्दमय कोश)

र अन्तमा, योगीहरू भन्छन् कारण शरीर पनि छ। कम्पनहरूको शरीर। र विशेष रूपमा, अविभेदित, समांग कम्पन। त्यसबाट, प्रत्येक नयाँ तह उभरन्छ।

हामी आदर्शतः यी पाँचवटै आयामहरूसँग सम्पर्कमा हुने क्षमता विकास गर्न चाहन्छौं।

प्रत्येक कोशभित्र प्रणालीहरू म्यापिङ

केही शारीरिक प्रणालीहरू नाम गर्नुहोस्:

मांसपेशी
कङ्काल
हर्मोनल
लिम्फेटिक
पाचन

यदि तपाईं आफ्नो विभिन्न शरीर प्रणालीहरूसँग सम्पर्कमा हुनुहुन्छ भने, तपाईं ती प्रणालीहरूमा असन्तुलन चाँडै महसुस गर्न सक्नुहुन्छ।

ऊर्जावान शरीर प्रणालीहरू

श्वास
तापक्रम
पोषण
ऊर्जा स्तर

योगिक दृष्टिकोणबाट, पाँच प्राणहरू छन्, शरीरका विभिन्न भागहरूमा:

हिक्की
हाच्छ्यु
पाद
पलकझिम्काइ

यी सबै यी प्राणहरू को स्वास्थ्य निदान गर्ने तरिकाहरू हुन्।

मानसिक शरीर प्रणालीहरू

सम्झना
धारणा
ध्यान/एकाग्रता
विवेक

निन्द्रा — यो कहाँ जान्छ? धेरै तहमा पक्कै। मानसिकमा धेरै, ऊर्जामा केही।

हामी हरेक शरीरमा, हरेक प्रणाली वा उपप्रणालीमा जान चाहन्छौं र भन्न चाहन्छौं: के यो जहाँ हुनु पर्छ त्यहाँ छ? र जैसे ही यो सामान्यबाट विचलित हुन्छ, त्यो अलार्म हुनु पर्छ।

कारण शरीर: इच्छाशक्ति

म एउटा कारण प्रणालीको रूपमा लेख्दैछु: तपाईंको इच्छाशक्ति के छ?

कुनै पनि परम्पराका आध्यात्मिक गुरुको कुनै पनि आध्यात्मिक पुस्तक पढ्नुहोस्। यदि तिनीहरू वास्तविक थिए भने, तिनीहरू इच्छाशक्ति विकासको बारेमा कुरा गरिरहेका हुन्थे।

इच्छाशक्ति बिना केही हुँदैन।

यो इच्छा शक्ति हो। पहिलो शक्ति भनेको इच्छा शक्ति हो। केही अस्तित्वमा आउने इच्छा।

संकल्प एउटा संकल्प हो। एउटा प्रतिज्ञा। एउटा इरादा। जसको पछाडि प्रतिबद्धता छ। यो त्यो कुराको दृष्टि हो जुन तपाईं प्रकट गर्न चाहनुहुन्छ। यसमा "शायद म सक्छु, शायद म सक्दिन" को विचार छैन।

इच्छाशक्तिको शक्ति

इच्छाशक्तिले शारीरिक सीमाहरू पार गर्न सक्छ।

अस्ट्रेलियामा यस हप्ता एउटा १२ वर्षे केटाले परिवारलाई बचाउन घण्टौं पौडिएर किनारमा आयो। तिनीहरूले सोध्दा, उसले भन्यो: "मैले आफ्नो परिवारको कोही पनि मर्न चाहेनँ, मैले आफूलाई रोक्न दिइनँ।"

इच्छाशक्तिले ऊर्जावान सीमाहरू पार गर्न सक्छ। इच्छाशक्तिले मानसिक सीमाहरू पार गर्न सक्छ। र इच्छाशक्तिले निश्चित रूपमा भावनात्मक असन्तुलन र सीमाहरू पार गर्न सक्छ।

अभ्यास — छोटो आन्दोलन अनुक्रम

अभ्यास — गति

पहिले घुँडाहरूबीच हात राखेर squatting (उक्र्याँसो?) अवस्थामा आउनुहोस्। हातहरू छातीतर्फ तान्दा, cup खोल्नुहोस्। अगाडि खिच्दा श्वास बाहिर। पछाडि तान्दा श्वास भित्र।

दुई तीन पटक दोहोर्याउनुहोस्। पूरै श्वास क्षमतासँग काम गर्नुहोस्।

अर्को पटक अगाडि पुग्दा, हातहरू अलग्याउनुहोस्। खुट्टाको तलाको भित्री भागमुनि औँलाहरू राख्नुहोस्। श्वास भित्र, माथि हेर्नुहोस्, मेरुदण्ड सोझो। श्वास बाहिर, ढाड माथि उठाउनुहोस्, टाउको तल।

दुई तीन पटक थप।

अभ्यास — योग निद्रा

अभ्यास — योग निद्रा

ढाड सिधा राखेर शवासन मा पल्टनुहोस्। हात, हत्केला माथि।

यदि चश्मा छ भने हटाउनुस्।

आफूलाई फर्शमा पल्टिरहेको कल्पना र हेर्नुहोस्। शरीरको मध्यरेखाको सन्दर्भमा खुट्टाहरू र हातहरूको सममितता।

गहिरो श्वास भित्र लिनुहोस् र शरीर फैलिएको महसुस गर्नुहोस् र कल्पना गर्नुहोस्। केही सेकेन्ड छोड्नु अगाडि अड्याउनुहोस्। जब छाड्ने समय आएको महसुस हुन्छ, सबै छाड्नुहोस् र मांसपेशीहरू हाड्डीहरू वरिपरि नरम हुन्छन् भनी कल्पना गर्नुहोस्।

दुई थप दोहोर्याइ।

खुट्टाहरूको भार जमिनमा। हातहरू भुइँमा थिचेर। ढाड र जमिनको बीचमा सम्पर्क बिन्दुहरू। टाउकोको पछाडि भाग र जमिन। शरीरको सम्पूर्ण भारलाई गुरुत्वाकर्षणमा समर्पण गर्नुहोस्।

जागरूकता घुमाउनु

जागरूकता विभिन्न शरीर भागहरूबाट घुमाइनेछ।

दाँया पक्ष: दाँया हातको बुढी औँला। तर्जनी। माझ औँला। अनामिका। कान्छी औँला। दाँया हातको हत्केला। हातको पछाडि। कलाई। पाखुरा। कुहिनो। माथिल्लो हात। काँध। काखी। दाँया ढाडको छेउ। कम्मर। तिघ्रा। घुँडा। पिँडुला। गोली। दाँया खुट्टाको एड़ी। तलुवा। खुट्टाको टुप्पो। दाँया बुढी औँला। दोस्रो। तेस्रो। चौथो। पाँचौं।

बायाँ पक्ष: बायाँ हातको बुढी औँला। तर्जनी। माझ। अनामिका। कान्छी। बायाँ हातको हत्केला। हातको पछाडि। कलाई। पाखुरा। कुहिनो। माथिल्लो हात। काँध। काखी। बायाँ ढाडको छेउ। कम्मर। तिघ्रा। घुँडा। पिँडुला। बायाँ खुट्टाको गोली। एड़ी। तलुवा। खुट्टाको टुप्पो। बायाँ बुढी औँला। दोस्रो। तेस्रो। चौथो। पाँचौं।

दुवै खुट्टाहरू र खुट्टाहरूको बारेमा जागरूक रहनुहोस्।

मध्यरेखा जागरूकता: धड़को मध्य क्षेत्रमा जागरूकता। श्रोणि तल (Pelvic floor)। पुँछे हाड्डीदेखि pubic bone (जघन हाड्?) सम्म। नाभि र पेटको क्षेत्र। उरोस्थल र छाती। घाँटीको गोलो र घाँटी। भ्रूमध्य केन्द्र (Eyebrow center) र टाउको।

सम्पूर्ण दाँया आधाको जागरूकता। सम्पूर्ण बायाँ आधाको जागरूकता। पूरै शरीरको जागरूकता। पूर्ण शरीर जागरूकता। भित्री संवेदनाहरू सहित।

सम्झना र साक्षी जागरूकता

आफ्नो शारीरिक शरीरमा जागरूकता लैजानुहोस्। शारीरिक शरीरको सकारात्मक सम्झना — एउटा समय जब यो सबैभन्दा राम्रो महसुस गरेको थियो।

शारीरिक शरीर चुनौती वा कमजोर भएको सम्झना।

जीवनमा चरम ऊर्जावान अवस्थाको सम्झना।

जीवनमा ऊर्जा घटेको समय।

मानसिक सद्भाव र सटीकताको समय।

मानसिक अस्पष्टता वा असक्षमताको सम्झना।

राम्रोसँग काम लागेको अनुभव वा अन्तर्ज्ञान।

दुर्भाग्यवश नजरअन्दाज गरिएको अनुभव वा अन्तर्ज्ञान।

जीवनको पहिलो सम्झनामा फर्कनुहोस्।

मध्य जीवनको सकारात्मक सम्झना।

हालैको सकारात्मक सम्झना।

अहिले साक्षी भागसँग जोडिनुहोस्। चेतनाको जुनसुकै अवस्थामा होस्।

जागरण अवस्थामा फर्कनुहोस्

त्यस साक्षीसँग जोडिएर, श्वास महसुस गर्नुहोस्।

त्यो फैलिएको श्वास प्रयोग गरेर आफ्नो शारीरिक शरीरसँग पूर्ण सम्पर्क गर्नुहोस्।

बिस्तारै औँला र खुट्टाका औँलाहरूमा आन्दोलन ल्याउनुहोस्। गोली र कलाइ। घाँटी र टाउको।

शरीरलाई लामो तन्काउनुहोस् जसरी उठिरहनुभएको हो। घुँडाहरू छातीसँग लगाउँदा श्वास बाहिर। छेउछेउ ढल्किनुहोस्।

बिस्तारै आरामदायक ध्यानात्मक आसन मा आउनुहोस्।

अभ्यास — समापन

अभ्यास — समापन

आँखाहरू भ्रूमध्य केन्द्र (eyebrow center) मा केन्द्रित। भित्री प्रकाश वा मैनबत्तीको ज्वाला हेर्दैजसरी कल्पना गर्नुहोस्।

ॐ मन्त्र तीन पटक सँगै जप गर्नेछौं, त्यसपछि ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः।

[ॐ जप — तीन दोहोर्याइ]

ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः

हरि Om।

हातहरू प्रणाम मुद्रा मा। Palming गर्नुहोस्। आँखाहरूमा साझा गर्ने न्यानोपन भएपछि ढाक्नुहोस्।

गहिरो श्वास आफैमा लिनुहोस्। बाहिर निकाल्दा, हातहरू झार्नुहोस्।

हरि ॐ तत् सत्।

समापन टिप्पणी

यस थप समयका लागि धन्यवाद।

धेरै वर्षको संश्लेषणबाट यी साझेदारीहरू छन्। यी विचारहरू संग्रह गर्ने दर्शकहरू दिनुभएकोमा कृतज्ञता।

हामीले यसलाई रेकर्ड गर्यौं र खुसीसाथ साझा गर्नेछौं। प्रतिक्रिया फारमको अन्तमा यसको लिङ्क हुनेछ।

र अन्तमा, म साँच्चै तपाईंलाई दैनिक जीवनमा आफ्नो कोशहरू को जागरूकता ल्याउन आमन्त्रित गर्छु। यस ढाँचाको माध्यमबाट धेरै कुराहरू आउनेछन् जब तपाईंले त्यसो गर्न सुरु गर्नुहुन्छ।

हरि ॐ तत् सत्।

धन्यवाद।

Whisper ट्रान्सक्रिप्सन र मानव-एआई सहकार्यमार्फत ट्रान्सक्रिप्ट र ढाँचाबद्ध गरियो